(3)
علي بن أبي طالب، وعثمان، وعمر، وأبو بكر، وخالد بن سعيد بن العاصي، وأبي بن كعب الأنصاري، وحنظلة بن الربيع الأسيدي، ويزيد ابن أبي سفيان، وزيد بن ثابت الأنصاري من بني النجار، ومعاية بن أبي سفيان.
__________
(1) النسب في الناس للحرم " حرمى " بكسر الحاء وسكون الراء، فإذا كان في غير الناس قيل " حرمى " بفتحهما.
(2) ترجم له في الإصابة وقال: إنه كان يقوم على رأس الرسول متوشحاً بالسيف. وراجع تلقيح الفهوم (ص 38) وزاد المعاد 1: 63 في من كان يضرب الأعناق بين يديه.
(3) انظر أسماء كتابه: في أنساب الأشراف 1: 256؛ وفتوح البلدان: 478؛ والجهشياري ص: 12 وتلقيح الفهوم: 37؛ وزاد المعاد 1: 59؛ وتهذيب النووي 1: 29؛ وابن سيد الناس 2: 315 وعددهم هناك كثير؛ وذكر صاحب التراتيب الإدارية (1: 114) نقلاً عن ابن عساكر أنه عدهم في تاريخ دمشق ثلاث وعشرين، وأوصلهم في بهجة المحافل إلى خمسة وعشرين. راجع كذلك الاستيعاب في ترجمة زيد بن ثابت.وكان زيد بن ثابت من ألزم الناس لذلك، ثم تلاه معاوية بعد الفتح. فكانا ملازمين للكتابة بين يديه، صلى الله عليه وسلم، في الوحي وغير ذلك، لا عمل لهما غير ذلك.
جَوامعُ السّيرَة وَخمْسُ رَسائل أُخرى لابْن حَزم.
المؤلف: أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي القرطبي الظاهري (المتوفى: 456هـ).
المحقق: إحسان عباس.
| |  |
منتديات نحب الله والرسول 
الرئيسية
الإثنين فبراير 25, 2013 9:00 pm
احترام قوانين المنتدى
موضوع: كتاب نبينا محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ .
